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『それから』
たった10日で浮気の証拠を押さえる方法【もし、あなたが…私が提示する“ある方法”を必ず「実行する」そう約束していただけるなら素人が探偵に頼らずにたった10日で浮気の証拠を押さえることができますが…】
『それから』は、夏目漱石の小説。1909年に朝日新聞に連載。翌年1月に春陽堂より刊行。『三四郎』(1908年)・『それから』(1909年)・『門』(1910年)によって前期三部作をなす。
定職に就かず、親からの仕送りで裕福な生活を送る代助が、友人の妻である三千代とともに生きる決意をするまでを描く。
1985年に森田芳光監督、松田優作主演で映画化されている。
代助の父は実業家で、時代の波にのり、成功していた。代助は学生時代から裕福な生活を送り、次男であるために卒業後も自由気ままな生活を続ける。対照的に、親友である平岡は卒業後すぐに就職する。
やがて疎遠になっていた二人であったが、平岡の生活が苦しくなると、三年ぶりに再会することになる。平岡の妻は、かつて愛しながらも、平岡に譲った三千代であった。三千代のために借金を工面する代助は、自分が「金に不自由しないようでいて、大いに不自由している男」であることに気づく。
次第に三千代を愛するようになってしまった代助は、縁談を拒否。家族から見放されるが、代助は、平岡に三千代を譲るように言う。
『それから』は、夏目漱石の小説。1909年に朝日新聞に連載。翌年1月に春陽堂より刊行。『三四郎』(1908年)・『それから』(1909年)・『門』(1910年)によって前期三部作をなす。
定職に就かず、親からの仕送りで裕福な生活を送る代助が、友人の妻である三千代とともに生きる決意をするまでを描く。
1985年に森田芳光監督、松田優作主演で映画化されている。
代助の父は実業家で、時代の波にのり、成功していた。代助は学生時代から裕福な生活を送り、次男であるために卒業後も自由気ままな生活を続ける。対照的に、親友である平岡は卒業後すぐに就職する。
やがて疎遠になっていた二人であったが、平岡の生活が苦しくなると、三年ぶりに再会することになる。平岡の妻は、かつて愛しながらも、平岡に譲った三千代であった。三千代のために借金を工面する代助は、自分が「金に不自由しないようでいて、大いに不自由している男」であることに気づく。
次第に三千代を愛するようになってしまった代助は、縁談を拒否。家族から見放されるが、代助は、平岡に三千代を譲るように言う。
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三角関係
あなたも浮気調査が簡単・容易に実践できる!あなたも簡単・容易に<浮気の実態>突き止める!
あなたもできる!簡単・容易に実践できる!実践浮気調査マニュアル【あなたもできる完全浮気発見調査マニュアル】(バージョン2)

三角関係(さんかくかんけい)は、三人の人間が同時に恋愛関係に陥った状況、人間関係をいう。
恋愛関係は、婚姻関係の前段階であると考えられることが近年では一般化している。そのため、一夫一妻制の制度下では恋愛も1対1であることがごく自然なことと理解されている。一方で恋愛感情は変化しやすい側面を持つと同時に、恋愛におけるモラルは個々の解釈によって異なるため、三角関係と呼ばれる恋愛関係が生じる。
ある人物が同時に二人の人物と恋愛関係になることを「二股」あるいは「二股をかけている」などと呼び、これを三者共が認識したときに三角関係となる。婚姻関係が成立した後は「浮気」や「不倫」などと言う別称でも呼ばれる。
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恋愛関係は、婚姻関係の前段階であると考えられることが近年では一般化している。そのため、一夫一妻制の制度下では恋愛も1対1であることがごく自然なことと理解されている。一方で恋愛感情は変化しやすい側面を持つと同時に、恋愛におけるモラルは個々の解釈によって異なるため、三角関係と呼ばれる恋愛関係が生じる。
ある人物が同時に二人の人物と恋愛関係になることを「二股」あるいは「二股をかけている」などと呼び、これを三者共が認識したときに三角関係となる。婚姻関係が成立した後は「浮気」や「不倫」などと言う別称でも呼ばれる。
姦通
調査実績35年 原一探偵事務所

姦通(かんつう、adulterous affair)とは社会的、道徳的に容認されない不貞行為、性交渉のことである。本来、不倫、不義密通も同じ意味であるが、現代においては、既婚者が配偶者以外の者と性交渉を持つ行為を主に不倫と呼ぶようになった。
社会的に承認される性交渉は通常、婚姻によるものであるが、世界の地域、時代によっては、婚姻以外にも社会的に承認される関係は存在した。儒教においては、妾を持つことが認められており、日本でも側室などは公的な存在であり、一夫一妻制が厳しかったキリスト教でも公妾が存在することがあった。また、娼婦、奴隷等と性交渉を持つことが公的に認められた時代も多かった。
一方、社会的に容認されないものには、既婚の女性の他、他人の妾、側室、親の保護下にある未婚の娘、儒教圏において、儒教が厳しく解釈された地域・時代における父系親族(同姓不婚)、異教徒、異なるカーストの相手などがあった。また、宗教や民族、地域、時代によっては、同性愛、が含まれる場合もある。近親姦は、程度にもよるが、すべての社会でタブーが存在する。
不義密通というのは、要するに他人の保護下にある女性に対して保護者の許可無く(不義)、密かに性交渉を持つ(密通)ことであり、他人の妻、妾、娘が対象となる。男が未婚の場合、未婚の娘に結婚を申し込むことは可能であるが、家同士の関係で結婚が決まる時代においては、身分や貧富の差があった場合、許可されないことが多く、駆け落ち、心中といった悲劇につながった。
江戸時代においては、武士の場合、不義密通した男女をその場で誅することが認められており、それ以外の者でも、役所に訴え出れば、不義密通者は捕らえられた後、重罪が課せられた。但し、実際には、身内の恥であり、そのまま見逃したり、内々で処理することも多かった。
姦通(かんつう、adulterous affair)とは社会的、道徳的に容認されない不貞行為、性交渉のことである。本来、不倫、不義密通も同じ意味であるが、現代においては、既婚者が配偶者以外の者と性交渉を持つ行為を主に不倫と呼ぶようになった。
社会的に承認される性交渉は通常、婚姻によるものであるが、世界の地域、時代によっては、婚姻以外にも社会的に承認される関係は存在した。儒教においては、妾を持つことが認められており、日本でも側室などは公的な存在であり、一夫一妻制が厳しかったキリスト教でも公妾が存在することがあった。また、娼婦、奴隷等と性交渉を持つことが公的に認められた時代も多かった。
一方、社会的に容認されないものには、既婚の女性の他、他人の妾、側室、親の保護下にある未婚の娘、儒教圏において、儒教が厳しく解釈された地域・時代における父系親族(同姓不婚)、異教徒、異なるカーストの相手などがあった。また、宗教や民族、地域、時代によっては、同性愛、が含まれる場合もある。近親姦は、程度にもよるが、すべての社会でタブーが存在する。
不義密通というのは、要するに他人の保護下にある女性に対して保護者の許可無く(不義)、密かに性交渉を持つ(密通)ことであり、他人の妻、妾、娘が対象となる。男が未婚の場合、未婚の娘に結婚を申し込むことは可能であるが、家同士の関係で結婚が決まる時代においては、身分や貧富の差があった場合、許可されないことが多く、駆け落ち、心中といった悲劇につながった。
江戸時代においては、武士の場合、不義密通した男女をその場で誅することが認められており、それ以外の者でも、役所に訴え出れば、不義密通者は捕らえられた後、重罪が課せられた。但し、実際には、身内の恥であり、そのまま見逃したり、内々で処理することも多かった。
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